Jostein Gaarder
Por Ángel E. Lejarriaga
El noruego Jostein Gaarder nació en 1952. Es un escritor que utiliza la perspectiva infantil para desarrollar sus obras. Nació en Oslo en el seno de una familia muy vinculada a la pedagogía: el padre era director de escuela y la madre profesora, y a su vez escritora de libros para la infancia. Estudió teología y lenguas escandinavas en Oslo. Ha sido profesor de secundaria y finalmente escritor. La obra que le catapultó al estrellato literario fue El mundo de Sofía (1991).
Aparte de la escritura, si ha habido algo que le ha motivado especialmente durante gran parte de su vida ha sido su lucha en defensa del medio ambiente. En1997 creó el Premio Sophie que se concedía tanto a individualidades como a organizaciones que trabajaran por el medio ambiente. También ha defendido la causa palestina, condenando en numerosos artículos al estado de Israel.
Ha recibido numerosos galardones, como el Premio de la Crítica Literaria Noruega en 1990 por El misterio del solitario, el Premio de los Libreros Noruegos en 1993 por A través de un cristal, en la oscuridad, el Deutscher Jugendliteraturpreis en 1994 por El mundo de Sophie, el Premio Bancarella en 1995 también por El mundo de Sophie, entre otros.
El misterio del solitario es una obra que combina el relato de aventuras con la reflexión filosófica, dirigida tanto a lectores jóvenes como adultos. Publicada en 1990, se inscribe en la línea característica del autor noruego, historias aparentemente sencillas que esconden preguntas profundas sobre la identidad, el tiempo, el azar y el sentido de la existencia. A diferencia de El mundo de Sofía (1991), donde la filosofía se presenta de forma más explícita y didáctica, en esta novela las ideas surgen de manera simbólica y narrativa, integradas en la experiencia vital de su protagonista.
El argumento se centra en Hans Thomas, un niño que emprende un viaje por carretera junto a su padre desde Noruega hasta Grecia para buscar a la madre que les abandonó años atrás. Este desplazamiento físico funciona también como un viaje interior en el que Hans va madurando a medida que se enfrenta a historias, encuentros y descubrimientos inesperados. Durante el trayecto recibe de un enano un diminuto libro titulado El misterio del solitario, un objeto aparentemente insignificante que se convierte en el núcleo simbólico de la novela. En sus páginas se relata una historia paralela, poblada de personajes que representan cartas de una baraja y que viven en una isla, aislada del mundo.
La estructura del libro alterna la narración del viaje de Hans Thomas con los fragmentos del libro en miniatura que va leyendo en secreto. Este recurso permite a Gaarder construir un relato en el que ambos niveles narrativos dialogan constantemente. El mundo del libro pequeño no es sólo una fantasía, sino una metáfora del mundo real, regido por reglas que los personajes aceptan sin cuestionar hasta que uno de ellos comienza a hacerse preguntas. A través de esta doble narración, el autor plantea la tensión entre la comodidad que proporciona la rutina y la inquietud que surge cuando alguien se atreve a pensar de manera diferente.
Uno de los temas centrales de la novela es el azar, lo que, salvando las distancias literarias, nos recuerda a Paul Auster. Gaarder reflexiona sobre cómo los acontecimientos más decisivos de la vida pueden depender de coincidencias mínimas y cómo, a partir de ellas, se construyen historias personales irrepetibles. Esta idea se refuerza tanto en el viaje de Hans como en la historia del solitario del libro, donde un solo personaje rompe el orden establecido al negarse a aceptar el mundo tal como se le ha dado. El azar se presenta así como una fuerza ambigua, puede parecer caprichosa pero también es la condición que hace posible la libertad y la singularidad.
El tiempo es otro eje fundamental. En la isla del libro en miniatura, el tiempo parece detenido, y los personajes viven en una repetición eterna de los mismos actos. En contraste, el viaje de Hans está marcado por el paso del tiempo, por la memoria y por la conciencia de la pérdida. Gaarder sugiere que vivir plenamente implica aceptar el cambio y la finitud, incluso cuando resultan dolorosos. La infancia del protagonista, con una mezcla de curiosidad y desconcierto, se convierte en el espacio ideal para plantear estas cuestiones sin respuestas cerradas.
La figura del padre de Hans Thomas aporta un contrapunto importante. Es un adulto excéntrico, impulsivo y en ocasiones irresponsable, pero también profundamente humano. A través de él, la novela muestra la dificultad de asumir el pasado y de enfrentarse a los propios errores. La relación entre padre e hijo evoluciona a lo largo del viaje, pasando de la dependencia infantil a una comprensión más compleja y madura. Este vínculo refuerza la dimensión emocional de la obra y evita que la reflexión filosófica se vuelva abstracta.
El lenguaje es claro y accesible, con muchas imágenes simbólicas. El autor en todo momento expresa la voluntad de comunicar ideas complejas de manera entendible. El uso de elementos fantásticos, según pienso, no busca que el lector se evada, sino provocar la extrañeza necesaria para cuestionar la vida cotidiana. El pequeño libro, la baraja de cartas y la isla funcionan como símbolos que invitan a mirar nuestra propia realidad desde otra perspectiva.
La novela no tiene respuestas, sólo preguntas sobre quiénes somos y por qué vivimos como vivimos. Se podría decir que es una meditación sobre la libertad, la responsabilidad y el valor de pensar por una misma, algo despreciado hoy, en una sociedad sometida a una sumisión ciega.
OBRAS
· El misterio del solitario (Kabalmysteriet, 1990)
· El mundo de Sofía (Sofies verden, 1991)
· El misterio de Navidad (Julemysteriet,1992)
· El enigma y el espejo, 1993)
· Vita Brevis, 1996)
· Maya (1999)
· ¿Hay alguien ahí? (Hallo? Er det noen her?, 1996)
· El vendedor de cuentos (Sirkusdirektørens datter, 2002)
· La joven de las naranjas (Appelsinpiken, 2003)
· Jaque mate (Sjakk matt, 2006)
· El castillo de los Pirineos (Slottet i Pyreneene, 2008)
· El libro de las Religiones (2009)
· Somos nosotros los que estamos aquí ahora (2022)



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